djoko aw ber-golkaria & ber-maduraria

GREETING IDUL FITRI- SUARA GOLKAR- SUARA RAKYAT

2011-08-18T03:32:00.000-07:00

Seluruh Warga Besar Pengurus DPD Partai Golkar Propinsi Jawa Timur mengucapkan selamat Hari Idul Fitri 1432 H dan Mohon maaf Lahir Bathin. Ucapan ini akan ditayang -2H dan + 5H. Tadi pagi (18 Agustus 2011) pengambilan gambar dilakukan oleh rekan-rekan Crew TV Jatim.

MUSDALUB LANJUTAN DPD II PARTAI GOLKAR KOTA PASURUAN

2011-08-12T21:37:00.000-07:00

BUNG AMEL MEMIMPIN SIDANG

Musyawarah Daerah Luar Biasa DPD GOLKAR Kota Pasuruan akhirnya selesai dengan sukses, acara ini digelarkan di Ruang Auditorium Praja Gedung Golkar Propinsi Jawa Timur. Acara musdalub dilanjutkan dengan pelantikan. Pada Musdalub ini menghasilkan kepengurusan priode masa bhakti 2011-2015. Pada kesempatan itu Ketua Terpilih Drs. Sutijono MSi yang juga wakil Walikota Pasuran berkenan memberikan sambutan. Dalam sambutannya dikatakan bahwa untuk masa mendatang Golkar Pasuruan harus berjaya. Bung Martono menyampaikan terima kasih pada seluruh hadirin, serta memberikan arahan. Pada kesempatan itu Martono mengingatkan melihat Partai Golkar harus holisitik, juga harus cermat historis. Dikatakan, dalam melihat Partai Golkar, tidak bisa meninggalkan apa Sekber Golkar dan Golkar. Partai Golkar lahir karena Golkar, Golkar lahir karena Sekber Golkar. Dibalik sambutan ini, nampaknya Martono ingin membangun kembali persepsi awa berdirinya GOLKAR. Golkar lahir untuk menjaga negara kesatuan ini agar warga bangsa sejahtera

CANGKRUKAN JTV- GOLKAR BERBUDAYA

2011-07-10T17:29:00.000-07:00

Ketika Budaya menjadi bingkai politik, sekaligus dijadikan sebagai bintang pengarah, maka secara tidak langsung politik akan berada diwilayah santun (modesty) dan penuh dengan dengan etika dan moral. Juga sebaliknya jika ranah budaya ditinggalkan dalam dunia politik, maka caerut marut silang sekarut akan tumbuh seperti jamur dimusim hujan. Melalui Cangkrukan DPD GOlkar Jawa Timur akan menyemaikan budaya dan diselanya diisi dengan pemahaman apa dan memngapa Golkar berada. Golkar berada bukan untuk berlaga merebutkan kue dan kursi semata, tapi lebih daripada itu Golkar ingin mewujudkan negara sejahtera,

RUHUT SITOMPUL RAJA MINYAK DARI MEDAN, DULU ADALAH KADER PARTAI GOLKAR

2011-05-30T02:56:00.000-07:00

Foto Bang Ruhut Sitompul ketika di Jawa Timur

Kompas tadi pagi mengangkat fenomena politik, yakni sebuah perilaku baru di dunia politik. Sebuah perilaku pragmatis tanpa berhitung apakah termasuk wilayah etis. Sesungguhnya memang tiada fatsoen organisasi yang mengatakan bahwa pindah partai itu etis, atau justru mengundang rasa sinis.Tapi pagi tadi Harian yang mengemuka dalam eksemplar, mengangkat headline-nya bertajuk Pindah demi Kekuasaan. Tuntunya kenyataan ini terjadi dimana-mana, semua orang memiliki asasi politik. Demokrasi tidak pernah memberi sanksi kepada siapa memilih apa saja, naik bus apa saja, ikut partai apa saja. Termasuk migrasi kemana, dan transmigrasi ke mana. Kita sebagai kader Golkar ingat, banyak kader partai yang sekarang menyeberang ke pulau lain, menuju pantai hati karena dorongan hati nurani. Ingat Abang Ruhut Sitompul? Beliau dulu adalah kader Golkar handal, sampai cintanya kepada partai, rambut beliaupun bercat kuning. Tapi sekarang sudah dipartai yang lain, kita menunggu beliau untuk mengecat rambutnya berwarna biru. Horas !!!!!!!!!!!! abang, apakah Abang ingat lagu Koes Ploes, "Ke Jakarta Aku kan kembali,.....walaupun apa yang kan terjadi,....."

KOMPAS Senin 30 Mei 2011

BERSAMA BANGKITKAN USAHA KECIL

2011-05-26T17:43:00.000-07:00

Kata yang masih teringang, bang Ical pernah berkata secara tulus, untuk apa menjadi partai, kalau kiota tidak bisa mensejahterakan rakyat. Kata-kata ini sering terlepas dari ucapan petinggi Partai Golkar. Rupanya Partai bergamabar beringin ini sudah bosan untuk mendengar dan mengucap retorika politik, hanya di wilayah "verba" yang hanya beripa kata-kata, namun harus di wilayah sentuh, yakni wilayah "exempla" contoh dan perbutan nyata.

TEKNIK PENGELOLAAN DIKLAT /ANDRAGOGI

2011-05-16T16:45:00.000-07:00

Sekarang banyak pelatihan diselanggarakan, tapi kadang dalam pelaksanaan kaidah Andargogi dilampui. Artinya banyak pelatihan yang mengedepankan pedagogi. Lalu mengapa andragogi itu diperlukan?. Andragogi sejatinya adalah gabungan antara ilmu dan seni atau sebuah taktikal bagaimana membantu orang dewasa dalam belajar. Tentu kita sepakat bahwa dalam pelatihan kebanyakan audience/peserta pelatihan adalah orang yang tergolong dewasa. Andragogi adalah jawabnya.

Golkar sebagai partai politik, tentu sangat wajib untuk melaksanakan kaderisasi, merawat (me-mantenance) kadernya. Untuk mewujudkan hal tersebut diperlukan pelatihan-pelatihan. Di sinilah Androgogi dibutuh, ingin baca selengkapnya? Sili Klik Training.Dewan Pimpinan Daerah PARTAI GOLKAR Propinsi Jawa Timur menyelenggarakan TOT, bertempat di Hotel Grand Park Hotel, Jl. Samudra No. 3-5 Surabya (sebelah utara Pasar Atom). Materi yang di kupas antara lain:

Kebijakan Partai Umu Partai Golkar ( Ir. Aburizal Bakrie)
Sejarah, Ideologi, Doktrin, dan Paradigma Baru Partai Golkar (Dr. Ir. Akbar Tanjung)
Membangun Jaringan Sosial (Dr. Khusnul Mari'yah)
Teknik Lobi dan Persuasif (Drs. Hariyadi,MSi)
Teknis Analisi Kebijakan Publik (Drs. Priyatmoko, MA)
Teknik Pengelolaan Diklat/Andragogi (Drs.H. Djoko Adi Walujo, ST.,MM)
Parti Politik dan Organisasi Kemasyarakatakan (H. Martono, SH., MSi)
Pokok-pokok Teori Politik Modern (prof. Dr. Ramlan Surbakti,MA)
Teknik Komunikasi dan Pengedalian Massa (Prof. Dr. Bactiar Ali, MA)
Paradigma Kepemipinan Partai Golkar berdasarkan Organisasi Matriks (Dr.Idrus Marham)

ABURIZAL BAKRIE TENTANG PENDIDIKAN PANCASILA

2011-05-10T21:06:00.000-07:00

Jika Bang Ical berstetemen tentu tak akan lepas dar Indeologi Pancasila, hal ini karena sudah mendarah daging. Pancasila adalah ideologi yang tidak perlu tawar menawar untuk Indoensia yang multi suka, bahasa dan budaya. Apalagi saat ini Bang Ical menahkodai partai yang berjacker Kuning. Golkar adalah gambaran partai yang setia pada Pancasila. Setiap pertemuan Golkar selalau merawat kesetian pada Pancasila melalui Ikrak Partai yang dimilikinya, bahkan Hymne dan Mars Golkara telah secara nyata menetapkan Pancasila sebagai bintang pengarah bangsa juga partai Golkar sebagai anak bangsa.

Lalu bagaimana pandangan Bang Ical terhadap Pendidikan Pancasila, yang saat ini sedang dalam nuansa carut marut marut itu ?

Inilah kata bang Ical yang disarikan dari Kompas Rabu 11 Mei 2011,

Aburizal Bakrie mengatakan, menempatkan pendidikan Pancasila hanya bagian dari Pendidikan kewarganegaraan merupakan bentuk pengerdilan Pancasila. Aburizal menegakan, sudah mengintruksikan Fraksi Partai Golkar di DPR agar menunjukkan sikap yang jelas, yakni meminta pendidikan supaya dimasukkan secara dalam kurikulum.

ABDUL KHAFI SYATRA ANAK MUDA SUMENEP MENULIS BUKU

2011-05-01T08:51:00.000-07:00

Anak muda ini memang produktif, kendati masih berstatus mahasiswa ternyata mampu menelorkan ide cerdas. Mungkin karena talenta alias rakhmad Allah SWT. Abdul Khafi Syatra lahir di Sumenep, saat ini merampungkan studinya di Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. buku-bukunya yang sudah terbit : "Misteri Atlantis"(Flash Books, 2010), "Mesteri Alam Bawah Sadar Manusia" (Dive Pres, 2009), "Tip Piawai dan Berbicara Hebat (Flash Book, 2010).

Kini Abdul Khafi Syatra melahirkan baru, mengenai kisah yang sering terjadi di Madinah dan di Makkah. Menurut kulit bukunya, di tulis bahwa Mekkah Dan Madinah adalah sebuah miniatur "Surga dan Neraka". Sebanyak 66 kisah yang diunggah dalam bukunya diendus dari pengalaman ke tanah suci, dan ini biasanya muncul dari cerita atau pengalaman seorang haji. Sesungguhnya kisah yang semacam ini banyak dibukukan, namun citarasanya berbeda ketika disajikan oleh khafi.

BEM STAIN AR ROSYID UNDANG GOLKAR JATIM

2011-05-01T00:38:00.000-07:00

Tepat 1 Mei 2011, adik-adik BEM-Badan Eksekutif Mahasiswa STAIN AR-Rosyid Surabaya mengundang Partai Golkar Jawa Timur. Bukan untuk merayakan May Day (Hari Buruh Internasional), tapi menyongsong HARDIKNAS (Hari Pendidikan Nasional). Pesertanya cukup lumayan banyak, aula yang terbilang cukup besar dipenuhi oleh para mahasiswa, bahkan sebagian berasal dari luar kota. Madura hingga Jombang.Mengambil tema "MENSINERGIKAN ANTARA ANGGRAN PENDIDIKAN DAN STANDAR PENCAMPAIAN PENDIDIKAN". Rencana memang di hadiri oleh Ketua, namun secara bersamaan ada RAKERNAS PARTAI yang diadakan di Solo, maka kebagian tugas adalah,"Bloger GOLKARIA dan MADURARIA" (djoko aw). Sangat menyenangkan para pesertanya muda-muda dan santun, sangat hormat dan tenang ketika presentasi dilaksanakan. Atau mungkin telah tergendam oleh djoko aw. Pertanyaan pertanyaan yang muncul dari para peserta sangat luar biasa, cermat dan cerdik. Memang pantas diacungi jempol BEM STAIN AL Rosyid, dan Partai Golkar sangat siap bila saat mendatang diundang untuk iuran pikir, demi majunya pendidikan di tanah air.

GOLKAR LAMONGAN MENGGELIAT

2011-05-01T00:24:00.000-07:00

Sepulang dari Pamekasan Madura, Ir. H. Bayu Widodo Ketua Partai Golkar Lamongan merespon instruksi Ketua Umum Golkar. Dalam sambutannya Bung Ical, saat di Pemekasan memerintahkan kepada seluruh jajaran Pengurus Golkar Kabupaten Kota segera melaksanakan Rakerda. Bahkan diberi batas waktu satu bulan harus tuntas. Ternyata perintah Bung Ical bak Gayung bersambut, serta merta, sepulang dari Pamekasan, Bayu, langsung melaksanakan. Dalam kata sambutannya di Pembukaan Rakerda Partai Golkar Lamongan mengatakan, bahwa Golkar Lamongan Siap melaksanakan Catur Sukses, serta menunjukkan karya nyata. Kini Partai Golkar Kabupaten Lamongan, telah menuntaskan Musyawarah Kecamatan (Muscam) dan Musyawarah Desa (Musdes). Pada kesempatan ini dihadiri pula beberapa fungsionaris Partai Golkar Jawa Timur, antara lain Bung Ariefuddin, Djoko Aw, dan Martanti. Acara di buka oleh Ketua DPD Partai Golkar Jawa Timur yang di wakili oleh "Bloger GOLKARIA dan MADURARIA" (djoko aw). Dan Pada Paripurna I acara pengarahan dari Partai Golkar Propinsi Jatim juga diwakili oleh "Bloger GOLKARIA dan MADURARIA" (djoko aw). Setelah acara paripurna II dilanjutkan ramah tamah khusus di Rumah Makan Lengendaris Lamongan Kaliotik dan acara tunggal "MAKAN SIANG" (30 April 2011).

ICAL BAKRIE, BERNYANYI MENYAPA SURABAYA

2011-04-26T08:08:00.000-07:00

Bung Priyo, Bang Ical, dan Mas Martono, Djoko Aw, Yasin dan Agus Sudarsono cukup bagian belakang beliau

Kalau soal tarik suara bukan monopoli Briptu Norman, Ketua Partai Golkar Ical Bakrie juga pandai bernyanyi, memang melantunkan suara, itu tak mudah, namun untuk Bang Ical hal itu mudah. Lagu yang paling diminati My Way. Lirik dikuasai dan detail "cengkok" pun tak ada deviasi. Setelah menyanyi sedikit berkomentar mengapa My Way menjadi"lagu kebanggaannya". Spontan lirik lagu itu dicandra ke dalam bahasa Indonesia, di artikan makna terdalamnya, tentu juga dikaitkan dengan gerak nadi paratai yang dinahkodainya. Singkatnya partai adalah sebuah jalan hidupnya, dan membuat sejarah adalah bagian hidupnya. Memang arti dari lagu itu sangat dekat dengan apa yang dijalaninya. Terima kasih Bang Ical.

ICAL BAKRIE, KUNJUNG KE PAMEKASAN

2011-04-21T08:02:00.000-07:00

Tak hanya berkunjung saja, Ketua Umum Partai Golkar ini ingin menunjukkan kepada khalayak Madura, bahwa keluarga besar Madura tidak pernah luput dari perhatiannya. Golkar ingin juga berbagi informasi, bahwa partai berlambang beringin sebenarnya punya keinginan bahwa suku diajak serta mengembangkan partai yang mengedepankan nasionalisme, serta tidak melihat asal usul, suku, gender, ras dan agama. Golkar ingin seperti laut di pantai-pantai pulau Madura yang mampu menampung siapa saja, asalkan memiliki komitmen yang kuat untuk tegaknya wilayah Nusantara, dari Sabang sampai Merauke. NKRI tidak akan terwujud tanpa partisipasi warga negeri ini. Oleh karenanya Golkar sangat rindu untuk berjabat tangan dengan saudara-saudara yang ada di Pulau garam ini. Kesempatan emas ini akan dipergunakan secara baik untuk bertatap muka dengan para guru-guru ngaji yang ada di Kabupaten Pamekasan. Kurang lebih 190 orang guru ngaji diberbagai plosok Pamekasan, serta sekitar 40 tokoh masyarakat di wilayah Madura, diajak untuk saling kenal dengan Partai Golkar.

Mungkin kerinduan Golkar pada waraga Pulau Madura tidak akan sempurna kalau tidak dilakukan silaturakhmi dengan berbagai pondok pesantren.Oleh karenanya Ketua Umum, Bung Ical akan mengunjungi pula tiga pesantrean, antara lain:

Pondok Pesantren Bata-bata

Pondok Pesantren Panyepen

Pondok Pesantren Banyuanyar

Acara temu kader ini akan digelar di Islamic Centre Pamekasan, tanggal 27 April 2011 mendatang. .

KARTU ANGGOTA GOLKAR

2010-11-09T02:38:00.000-08:00

Strategi yang dipilih Golkar dalam memaintenance anggota, sekaligus strategi recruitment anggota adalah menawarkan Kartu Anggota berasuransi. Sisilain Golkar akan membangun database terkait dengan kekuatan anggota Golkar. DEngan data base ini setidak-tidaknya ukuran kekuatan massa partai akan diketahui. Tentunya juga disadari bahwa ada galat atau tingkat kesalahan, Namun melalui Kartu anggota, secara empiris kekuatan masa partai diketahui secara dini. Pembuatan kartu ini Golkar bekerjasama dengan Asuransi Jiwasraya. Dilibatakannya asuransi memberikan jaminan pada anggotanya jika mengalami sesuatu yang tidak diinginkan. Kita harus akui hingga saat ini organisasi partai, atau lainnya sangat lupa arti sebuah kartu anggota. Bahkan kartu anggota dipandang sebelah mata, kenyataan tidak demikian, kartu anggota adalah alat pengendali sekaligus informasi.

ABU NAWAS MADURA

2010-10-23T08:34:00.000-07:00

Humor dalam kesederhanaan Orang Madura

MADUREES -NEDERLANDS

2010-08-18T00:54:00.000-07:00

Penninga.P.dan Hendriks.H.Parctice Madurees-Nederlands Woordenboek (met een aanhansel bevattendence een kleine handleiding voor ' aanleren der Madoeresch taal met aabwijizig voor de uitspraak en woordlwwr. Benevens leesstujes om de taal eenigzins in haar cobstructie te leren kennen) : G.C.T vab Dorp & Co.N.V; Semarang-Surabaya-Den Haag (1913)

MORATORIUM POLITIK- AKBAR TANDJUNG

2010-07-12T18:21:00.001-07:00

AKBAR TANDJUNG MEMBANGUN KONSENSUS

2010-07-12T18:20:00.000-07:00

AKBAR TANDJUNG MENGHADANG BADAI

2010-07-12T18:18:00.001-07:00

SAASTRA MADURA " CAMPAKA"

2010-07-12T18:08:00.000-07:00

Karya D. Zawawi Imron.

LALONGEDAN KUMPULAN NYANYIAN BERBAHASA MADURA

2010-07-12T18:03:00.000-07:00

Ternyata Madura yang dikenal bertamperamen panas, didalamnya masih banyak karya seni. Ini berarti masih mengalir budi bahasa dengan deras. Buku ini memberi bukti. Sekitar 48 buah lagu lengkap dengan notasinya. Lagu-lagu tersebut menceritakan pernik-pernik kehidupan di Pulau Madura.
Penyusun buku ini:
RH. Setjonegoro
ABD. Saleh Sastrodirejo
Rono Kusumo.
Diterbitkan oleh: Dinas Penerbitan Balai Pustaka. Tahun 1961.

Catatan buku ini semual milik Associated Tobacco Manufactures Company "ATOMCY" Blimbing Malang. Dan akhirnya berlabuh di komunitas buku lama kota Malang - Veloodrom Sawojajar.

ZAMAN EDAN HARMOKO

2010-07-10T16:32:00.000-07:00

JUSUF KALLA MEMBANGUN KESEJAHTERAAN RAKYAT

2010-07-10T16:29:00.000-07:00

JK THE REAL PRESIDENT

2010-07-10T16:26:00.000-07:00

JK SOLUSI

2010-07-10T16:24:00.000-07:00

JUSUF KALLA POSO TENANG AMBON DAMAI

2010-07-10T10:15:00.000-07:00

BIOGRAFI SINGKAT JUSUF KALLA

2010-07-10T10:07:00.000-07:00

Jadi, sebenarnya yang penting adalah bagaimana saya bisa efektif (memimpin), yaitu cari cara. Tujuan memimpin itu bisa memengaruhi orang untuk mencapai tujuan. itu yang saya lakukan

[JK]

[]

"Patut disyukuri perbedaan dan keragaman di negeri ini merupakan anugerah, pada hakikatnya semuanya sama dan perbedaan itu merupakan spirit kebangsaan sebagai perekat persatuan

JK

[]

Satu kata satu perbuatan

JK

[]

Saya tidak takut dengan kekalahan. Tapi, saya tidak mau jadi orang yang kalah. Itu dua hal yang berbeda. Satya ingin menang dengan membuat strategi yang lain

JK

{}

Diambil dari buku: Biografi Singkat Jusuf Kalla. Tulisan Taufik Adi Susilo. Penerbit Garasi.

HARMOKO SANG OTODIDAK

2010-07-10T10:02:00.001-07:00

HARMOKO ANAK RAKYAT INSAN YANG ARIEF

2010-07-10T10:01:00.000-07:00

BERHENTINYA SOEHARTO FAKTA DAN KESAKSIAN HARMOKO

2010-07-10T09:59:00.001-07:00

KESAN DAN KENANGAN 70 TAHAUN SUDHARMONO SH

2010-07-10T09:50:00.000-07:00

Ketika usia memasuki angka 70 tahun, banyak kenangan, dan dari beberapa teman sumbang riwayat sempat mencatat berjalanan hidup mantan Ketua Golkar. Buku ini cukup tebal dan cukup meneladani siapa saja,, utamanya para politikus muda, tak perduli darimana asalnya.

Data buku

JUDUL:

PENULIS: Sarwono Kusumaatmadja

PENERBIT: Grasindo, PT
CETAKAN : 1997
ISBN : 979-669-046-2
TEBAL : 710 hal : 15 x 23.3 cm
[]

KETUA GOLKAR MENULIS 1- SUDHARMONO MASA KECIL

2010-07-10T09:37:00.000-07:00

Masa Kecil Sudharmono SH dapat di cermati lewat buku ini. Sayang buku ini langka, dan jarang tersimpan di Perpustakaan umum.

Data buku.

JUDUL: Masa Kecilku

PENULIS: Sudharmono, S.H. (Kategori: Biografi )

CETAKAN : 1994
PENERBIT: Yayasan Karsa Luhur Sejati
ISBN: am107971w
TEBAL:123 halaman Berat Buku: 200.00 (gram) : 21X14,5
[]

LAGI BUKU TENTANG MADURA

2010-07-09T02:53:00.000-07:00

Suatu studi Antropologi Ekonomi yang menitik beratkan kajian Madura. Buku karya Huud de Jonge ini menggmbarkan secara detail bagaimana sebuah perjalanan ekonomi. Buku ini dikais ketika ada event di Kota Malang. Tepatnya Malang Tempo dulu.

HUMOR MADURA

2010-06-21T23:45:00.000-07:00

BUKU SEDANG DICARI UNTUK KOLEKSI

Pernah suatu kali buku humor meledak-ledak pemniatnya, buku itu berjudul "Mata Ketawa Ala Rusia", ternyata bahan guyonan itu tidak kalah dibandfing yang berasal dari Madura. Ada sebuah buku yang kini sedang di buru untuk dikoleksi, jusulnya adalah, Humor Madura. Termasuk juga blog ini, sedang memburu diberbagi toko buku, bahkan sedang menjelajah toko buku matan alais toko buku bekas.

BUNG KARNO PERNAH KE SUMENEP

2010-06-20T23:38:00.000-07:00

Pulau Garam adalah nama tenar lain dari Pulau Madura, julukkan yang sekaligus menggambarkan keadaan sesungguhnya. Pulau ini memang penghasil Garam nomor wahid, baik kualita maupun kuantinta . Kejayaan industri garam yang ada, dan pernah berjawa itu dapat dilihat dari situs bersejarah yang ada di Kalinget Sumenep Madura. Ya di Kalinget inilah masih tampak bekas Gedung yang besar dan layaknya pabrik yang megah di zamannya. Tampak sebuah pabrik yang dilengkapi dengan perkantoran serta perumahan pegawai. Sekolah dan lapangan bola yang cukup lumayan itu, memberi tanda bahwa Industri Garam Madura pernah berjaya dan menandakan lavel kemegahan. Presiden Pertama Republik Indionesia, Dr. Ir. H. Soekarno, menyempatkan meninjau Perusahaan Negara ini. (Lihat photo, - Milik Arsip Jatim). Dari gambaran ini tentunya dapat memberikan semangat kepada seluruh generasi muda di Sumenep, bahwa Kabupaten paling ujung di Pualu Madura ini, pernah di kunjungan Bung Karno.

SATE RAHONI DARI MADURA MADE IN ZAWAWI

2010-06-20T20:56:00.000-07:00

Kalau selama ini kita selalu disuguhi kisah-kisah konyol, sekarang bisa membaca kisah-kisah kecil tentang orang Madura dari sudut hidup lain, yaitu dari segi "rohani". Itu terdapat dalam buku Sate Rohani dari Madura; Kisah-kisah Religius Orang Jelata.

Perjalanan spiritual seseorang selalu berbeda dengan orang lain. Proses pencarian Tuhan pun berbagai macam cara orang melalukannya, karena manusia bukan hanya terdiri dari fisik saja. Di dalam diri manusia terdapat "ruh" yang juga membutuhkan makanan.

Ketidakpedulian kepada yang batin itu –menurut para ahli akan membuat si manusia kandas pada pendangkalan, sehingga hidup tidak punya makna. Kalau manusia mau memanfaatkan rohaninya untuk hidup bersama fisiknya, barulah makna itu muncul. Kematian rohani akan membuat jiwa ini "mati sebelum mati" dalam makna yang negatif
Buku ini enak dibaca dari mana saja, sebab kisah yang ditampilkan tidak punya alur satu sama lainnya. Isinya merupakan berbagai behaviour dan ekspresi rakyat jelata yang bergulat dengan segala problema kehidupan religius sehari-hari.
Selain munulis juga sebagai seorang penyair religius, Zawawi ingin berdakwah melaui serpihan-serpihan dongeng yang ia kumpulkan sendiri. Dari bacaan ini kita bisa mendapatkan pelajaran yang sangat berharga, setaraf dengan ceritera-ceritera dalam buku seri Chicken Soup yang kini sangat populer; setiap cerita mengajak kita bermenung –ada pesan agung dibaliknya.
Isi buku ini seperti kisah-kisah dunia tasawuf yang meramu komedi dan tragedi, namun sebenarnya sarat ajaran kebajikan serta kearifan yang mendalam. Setidaknya buku ini bisa menjadi tombo ati bagi mereka yang sedang gelap hatinya, entah itu akibat gemerlapnya nafsu duniawi atau apa pun.

Data Buku

JUDUL	:	SATE ROHANI DARI MADURA
PENULIS	:	D. ZAWAWI IMRON
CETAKAN	:	Cet 2, tahun 2002
TEBAL	:	13 x 15 cm, HVS 70 gr, xvi + 100 hlm
ISBN	:	979-692-016-6

[] Yg dibahas:

Rumput
Hukum Sengaja Ngawur
Barang Bekas
Roda Kehidupan
Tiga Kenikmatan
Haji
Mimpi
Jangan Main Hakim Sendiri
Pengakuan
Suasana Hati
Nyamuk
Batu Kecil yang Mahal
Iblis
Rakhmat Allah
Pulang Kampung
Doa Khusyuk
Pertengkaran
Bersahaja
Syukur Jadi Manusia
Cermin Kehidupan
Burung Berkuku emas
Makna Daun Gugur
Tamu
Tidak Merasa Memiliki Harta
Matahari
kasih Sayang Tuhan
Kiriman Allah Dari Surga
Berdoa
Bertentangga di Akhirat
Nenek Penganyam Tikar
Syirik
Menggarami Laut
Uban
Penjaran dan Masjid
Seandainya Saya Jadi Pejabat
Goyang Pinggul
Hobi
Allah Rendah Hati
Menjadi Ayah yang Baik
Kritik Allah
Dakwah Dapat Uang
Fanatik Yang Terlalu
Komunikasi rohani
Berbisik Kepda Tuhan
Tangkisan untuk SeekorKuda
Bahasa Nurani
Petani Miskin dan Nasi Jagung

[]
Resensi buku ini pernah di tulis oleh, Ubaidillah Sadewa, alumnus Pondok Pesantren Tebuireng Jombang; mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN Jakarta

MANUSIA MADURA

2010-06-17T23:49:00.000-07:00

Data Buku

JUDUL : Manusia Madura: Pembawaan, Perilaku, Etos Kerja, Penampilan, dan Pandangan Hidupnya seperti yang Dicitrakan Peribahasanya
PENULIS: Mien Ahmad Rifai
PENERBIT: Pilar Media, Yogyakarta
CETAKAN : pertama, Maret 2007
TEBAL: 504 halaman

Buku ini ingin meluruskan pandangan siapa saja tentang Madura.

SOTO SUFI MADURA. D. ZAWAWI

2010-06-17T23:39:00.000-07:00

Copypaste : http://Jurnalnet.com

Sufi atau lebih dikenal dengan mistis adalah bagian dari khasanah keislaman. Wacana sufi ini bukanlah sesuatu yang baru dalam Islam. Sebab, wacana ini telah ada semenjak zaman Nabi Muhammad SAW ratusan tahun silam. Akan tetapi dalam perkembangannya, sufi seakan berevolusi dalam hal kontekstualisasi pemaknaan dan penafsirannya. Hal ini disebabkan oleh perubahan kebudayaan serta cara pandang manusia di zaman modern ini. Sehingga, mau tidak mau pemaknaan terhadap ajaran sufi harus di sesuaikan dengan kondisi tersebut. Agar tidak ditinggalkan begitu saja oleh kalangan umat Islam.

Tidak sedikit umat islam di zaman modern ini yang sudah melupakan ajaran-ajaran sufistik dengan rasionalisasi yang mereka kemukakan. Sebagian orang mengatakan bahwa kemunduran Islam dikarenakan umatnya yang masih berpegang pada ajaran-ajaran sufi. Sebagian lain menyatakan bahwa percaya kepada ajaran sufi adalah percaya kepada hal-hal yang bersifat mistik yang membelenggu pemikiran dan penafsiran. Pikiran terkungkung oleh ajaran normative sufi. Sebagian lain lagi berpendapat agak berbeda, secara agak sedikit radikal bahwa ajaran-ajaran sufi adalah ajaran yang berlebihan, serta tidak sesuai dengan ajaran islam sesungguhnya.

Sebenarnya, rasionaliasi yang demikian lah yang membuat kemunduran Islam. Sebab, rasionalisasi yang demikian merupakan ungkapan orang-orang orientalis-fundamentalis yang ingin memecah belahkan Islam. Orientalis adalah musuh dalam selimut bagi Islam. Karena mereka ingin menghancurkan Islam dari dalam, padahal mereka mempelajari Islam, namun dengan kepentingan meluluhlantakkan nilai-nilai yang terkandung dalam ajaran Islam. Ironisnya, mereka berhasil dengan pekerjaannya. Sehingga umat Islam percaya begitu saja dengan statement yang dikemukakan oleh kalangan orientalis-fundamentalis tentang sufi atau pun tasawuf.

Secara terminologis sufi atau pun tasawuf adalah usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT sedekat-dekatnya. Sufi menwarkan jalan-jalannya sebagai proses tersebut, diantaranya; taubah, wara’, zuhud, tawakkal, shobr, ridla, faqir, syukur, khauf, raja’, mahabbah, ‘isyq, dan uns. Apabila kita maknai kembali secara mendalam bahwa ketigabelas konsep sufi tersebut, maka, akan terasa relevansinya dalam kehidupan sosial manusia. Misalnya, kalimat khauf (takut), jika dikontekstualisasikan dalam kehidupan sosial, justru akan memberikan sebuah pengertian melarang kepada kita untuk melakukan perbuatan-perbuatan jahat, karena ketakutannya akan hukuman Allah SWT kelak. Maka, tidak akan terjadi sebuah penyimpangan dalam hiduap manusia karena ketakutannya tersebut. Begitu pula kalimat-kalimat yang lainnya.

Singkatnya, melupakan ajaran tasawuf justru akan membuat Islam semakin terbelakang dan dilupakan oleh zaman. Ketidakpeduliaan kita akan ajaran tasawuf justru dimanfaatkan orang-orang Barat untuk dijadikan sebuah disiplin ilmu pengetahuan. Sehingga muncullah sebuah disiplin ilmu tentang psikologi sufistik. Karena, ilmu psikologi pada dasarnya merupakan buah ajaran tasawuf atau sufi. Sufi menekankan aspek kejiwaan manusia untuk ditata dengan baik sebagai modal awal mendekatkan diri kepada Allah. Begitu pula ilmu psikologi menekankan aspek kejiwaan manusia yang harus dikaji guna mengetahui gejala-gejalan kejiwaan atau psikologis manusia.

D. Zawawi Imron secara tidak langsung ingin memberikan pesannya kepada kita agar tidak melupakan ajaran-ajaran sufi serta menghilangkan sempitnya penafsiran dan pemahaman kita akan makna sufi. Meskipun tidak terlalu komprehensif pembahasan dalam buku ini, namun paling tidak nilai-nilai sufi yang terkandung di dalam buku ini cukup untuk menggungah dan membuka cakrawala pikiran kita, khususnya umat Islam, akan makna sufi yang sesungguhnya. *) Penulis Resensi adalah mahasiswa BKI Fak. Dakwah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

JUDUL buku : Soto Sufi Dari Madura
PENULIS : D. Zawawi Imron
CETAKAN : Pertama, Agustus 2008
PENERBIT : Hikayat Publishing
TEBAL : xii + 92 Halaman

HARMOKO QUO VADIS GOLKAR

2010-06-17T23:10:00.000-07:00

Data Buku
JUDUL: QUA VADIS GOLKAR
PENULIS: Nirwanto Ki.S.Hendrowonoto, MA, dkk
TEBAL: 15,5 X 23 cm : 224 hlm
PENERBIT: Kintamani Publishing
ISBN:978-979-15415-2-7
DENGANKU (DEskripsi riNGAN buKU):

LUMBUNG GOLKAR

2010-06-17T00:59:00.001-07:00

Sulawesi selatan disebut sebagai lumbung golkar, karena di wilayah inilah Golkar sering panen raya suara. Sesuai hitungan persentase nasional, Sulawesi Selatan menjadi penyumbang suara terbanyak, sehingga Ir. Akbar Tandjung ketika menjabat Ketua Umum DPP Partai Golkar di masa awal reformasi, menggelari Sulawesi Selatan sebagai "Lumbung Golkar".

Terjadi juga pada Pemilu 1999, Partai Golkar kembali menjadi single majority sebagaimana pada masa-masa era Orde Baru, dan meski tetap menjadi pemenang mutlak pada Pemilu 2004, tetapi posisinya tidak lagi menjadi single majority.

Tampilnya golkar menjadi singgle majority, menurut buku karena Partai Golkar tampil menterjemahkan Paradigma Baru-nya sebagai "Golkar Baru" dan mengaktualkan identitasnya sebagai Kebangsaan dengan paham nasionalis melalui jargon "Bersatu untuk Maju". Meski jadi musuh bersama (common enemy), tetapi tetap saja membuktikan kedigjayaannya

Buku ini coba menampilkan 16 topik senarai gagasan dalam bentuk tulisan yang kritis dari berbagai latar: Akademisi: Prof. DR. Darmawan Mas'ud Rahman, Prof. DR. H. Mansyur Ramly dan Prof. DR. Azhar Arsyad. Pengamat Sosial Politik: Katzar Bailusy, MA., DR. Qasim Mathar dan DR. Faisal Abdullah. Aktivis Ornop: Notrida Mandica, Phd., DR. Aswanto, Drs. Ambo Tang. Kader Internal Golkar: Rahman Arge, Abd. Majid Sallatu, DR. Mukhlis Sufri, dan Yagkin Padjalangi. Prolog: Marwah Daud Ibrahim. Epilog: Taslim Arifin.
Data buku

JUDUL: Lumbung Golkar

PENULIS: Mansyur Ramli, Azhar Arsyad, Darmawan M. Rahman, dkk.
PROLOG: Marwah Daud Ibrahim
Epilog: Taslim Arifin
PENYUNTING: Armin Mustamin Toputiri
PENERBIT: toACCAe Publishing
CETAKAN: Desember 2004
TEBAL: 162 + xliv halaman

Akses berita :

http://toaccaepublishing.blogspot.com/

CAROK

2010-06-16T23:54:00.000-07:00

BUSERU = BUKU SEDANG DI BURU

THE WAY GOLKAR

2010-06-16T19:33:00.000-07:00

Golkar pernah di banting-banting, ternyata adigium martabak benar adanya. Martabak itu warnanya kuning, kendati dibanding-banting bukan terguling namun semakin semakin membesar dan menguning”

Itulah sedikitnya yang tergambarkan dalam buku, hasil endusan empiri mantan petinggi Golkar Bung Akbar Tanjung. Sebuah tradisi yang luar biasa terjadi di partai ini, hampir setiap otrang yang menjadi nahkoda partai selalu melahirkan buku. Tentunya hal ini perlu untuk dibudayakan, karena buku akan mendokumentasi sejarah serta menularkan strategi organisasi yang dianggap memadahi. Warga Partai tentunya harus memahami, karena hanya dengan menuliskan pengalaman akan memberikan bahan bacaan ketika keputusan akan dijalankan. Blog ini mencoba membagi setelah mengintip web [bookstore- maaf saya mencuil dari web ini]. Buku ini sebenarnya adalah desertasi Bang Akbar, dan dipertahankan di depan Senat Guru Besar, oleh karena keakurasian dan nilai akademisnya mengantarkan nilai kepercayaan pembacanya.

DENGANKU-[DEskripsi riNGAN buKU]

Isi Buku: Melalui dukungan militer, birokrasi, dan sistem politik yang dirancang rezim Orde Baru, Golkar berhasil membangun kelembagaan politik yang kuat, tercermin dalam jaringan kesisteman dan organisasi yang mencakup seluruh wilayah Indonesia. Diposisikan sebagai kekuatan politik alternatif dari sistem kepartaian yang bersifat sektarian pada awal Orde Baru, Golkar berkembang menjadi mesin politik Orde Baru, yang pada dasarnya menjadikannya bukan sebagai kekuatan politik yang memerintah (the ruling party), melainkan sebagai "partainya pemerintah" (the ruler's party) yang sentralistik, paternalistik, hegemonik, dan tidak demokratis. Karena itu, pada era reformasi, ketika rezim Orde Baru tumbang, banyak orang yang menyuarakan runtuhnya Golkar bersama rezim yang menjadi patron politiknya.

Pada kenyataannya, Golkar tidak karam. Pengibaratan orang terhadapnya sebagai The Sinking Titanic keliru. Kecanggihan strategi dan permainan politik Golkar mampu membawa perubahan mendasar yang menjadikan Golkar tidak hanya tetap survive, tetapi juga selalu akan menjadi tantangan besar bagi para pesaingnya.
Metode kualitatif Akbar dalam disertasinya sudah layak dan telah dipertahankan di depan sidang guru besar. Untuk membantahnya, harus melalui analisis yang kuat pula. Jika pihak Partai Golkar keberatan dengan analisis Akbar, disarankan agar Partai Golkar mengeluarkan analisis tandingan.

Indra J Piliang -- Pengamat politik dan peneliti CSIS

POLITIK KOMUNIKASI PARTAI GOLKAR DI TIGA ERA (Kutubuku.com)

2010-06-16T19:08:00.000-07:00

Komunikasi tidak hanya dibilang penting tapi sangat-sangat penting. Pencitraan partai, dan membangunnya tidak lepas dari persoalan komunikasi politik. Terkait dengan kondisi sekarang bahwa partai juga tidak boleh lepas dari keunggulan pengetahuan [knowledge], maka pemahaman akan pengetahuan juga bagian dari komunikasi politik. Blog ini ingin berbagi info jika saat ini orang memerlukan studi empiris bagaimana perilaku partai Golkar selama ini, tentunya dari decade ke decade. Secara sengaja blog ini hunting untuk menemukan buku tersebut. Kini telah ditemukan di WEB KUTU BUKU *(http://www.kutukutubuku.com).

Buku ini merupakan hasil pelacakan terhadap model politik komunikasi Partai Golkar di tiga era kepemimpinan yang berbeda, yaitu era Harmoko (1993-1998), era Akbar Tandjung (1998-2004) dan era Jusuf Kalla (2004-2009).
Golkar di era Harmoko dikategorikan sebagai partai hegemonik, karena tidak otonom dari kekuasaan, tetapi justru menyatu dengan kekuasaan. Selain itu, struktur politiknya tidak kompetitif yang ditandai dengan tidak adanya rotasi kepemimpinan dan belum berpandangan diperlukannya pasar.
Sementara itu, di era Akbar, posisi Golkar berada di luar kekuasaan sehingga lebih bebas memainkan peran politiknya.

Data buku:

RAMUAN MADURA

2010-06-16T03:35:00.000-07:00

BUKU SEDANG DI BURU

KERUSUHAN SOSIAL DI MADURA

2010-06-16T03:33:00.000-07:00

BUSERU = BUKU SEDANG DI BURU

Buku ini berkisah tentang kasus waduk nipah dan ladang garam, dalam kulit muka buku ini tertera tulisan Kementerian Kebudayaan Dan Pariwisata

JOKOTOLE TANAH MADURA

2010-06-16T03:23:00.000-07:00

BUSERU=BUKU SEDANG DIBURU

FOLKORE MADURA TULISAN CAK NUN

2010-06-16T03:20:00.000-07:00

BUSERU=BUKU SEDANG DIBURU

KEMELUT PILKADA SAMPANG 2000-2005

2010-06-16T03:17:00.000-07:00

BUSERU=BUKU SEDANG DIBURU

Buku ini sedang dalam pencarian, kulit muka ditemukan di salah satu blog.

KAMUS LENGKAP BAHASA MADURA INDONESIA

2010-06-16T03:03:00.003-07:00

Dikreasi oleh Andrian Prawira, terbitnya kamus ini menambah khasanah budaya Madura, sekaligus membuka wawasan kekayaan budaya. Munculnya kamus ini memberikan jaminan kepada khalayak baca untuk dapat melafal dengan tepat (tepat ucap), karena dilengkapi dengan pelafalan yang telah teruji secara empiri. Melalui kamus ini dapat diketahui, bahwa kamus bahasa madura telah berkembang berzaman-zaman, seklaigus mengidikasikan bahwa bahasa madura berulang-ulang dikaji secara cermat.

Kamus-kamus yang mendahului kamus ini antara lain:

Kiliaan,H.N. Madoereesch-Nederlandsch - Woordenboek; Jilid I (th 1904) dan jilid II (th 1905), Boekhendel en Drukkerij Voorhen E.J. Brill, Leiden
Penninga.P.dan Hendriks.H.Parctice Madurees-Nederlands Woordenboek (met een aanhansel bevattendence een kleine handleiding voor ' aanleren der Madoeresch taal met aabwijizig voor de uitspraak en woordlwwr. Benevens leesstujes om de taal eenigzins in haar cobstructie te leren kennen) : G.C.T vab Dorp & Co.N.V; Semarang-Surabaya-Den Haag (1913)
Safioedin, Asis, SH, Kamus Bahasa Madura-Indonesia; Penerbit: CV. Kanendra Suminar, Surabaya (1976)
Sasaki,K,Kamus Percakapan Dasar Basa Madure-Indonesia Jepang, Tokyo (1993)
Sugiarto, Kamus Indonesia-Daerah (Jawa, Bali, Sunda, Madura.Jakarta, Gramedia Pustaka Utama (1993)
Tim Pakem Maddhu Pamekasan, Kamus Bahasa Madura-Madura-Indonesia, Dinas pendidikan dan Kebudayaan, Pamekasan (2007)
Departemen Pendidikan Nasional Pusat Bahasa, Balai Bahasa Surabaya; Kamus Dwibahasa Indonesia -Madura, Surabaya (2006)

[]

Data buku

JUDUL: Kamus Lengkap Bahasa Madura Indonesia

PENYUSUN: Andrian Prawira

PENERBIT: Dian Rakyat. Jalan. Rawa Gelam I No. 4 Kawasan Industri Pulau Gadung Jakarta 13930. Telepon (021) 460.4444. http://www.dianrakyat.co.id/

TEBAL: xxx+ 743 halaman

CETAKAN: Pertama Juli 2009

[]

TONGKAT AJIMAT MADURA

2010-06-15T07:14:00.000-07:00

Soal merawat diri dan menjaga tampilan prima wanita, madura jagonya. Mulai jamu hingga yang lainnya semuanya sudah menjadi bagian sekaligus entitas madura. Seperti Tongkat Ajimat madura, merupakan karya budaya perawatan diri wanita yang kali ini sudah melalang buana. Hingga sebuah situs dari manca negara menawarkan. Berikut adalah sebuah tulisan situs manca tentang tongkat madura,

"The Jamu Herbal Stick has been widely used in Indonesian traditional medicine for more than three centuries. It is prescribed for the noble woman who faces intense competitive pressure among the courtesans to retain the favor of the head of the household. The formula is closely guarded and handed down from the family line. Today, it is an effective natural remedy for the many discomforts of the modern woman.

Many women suffer from white discharge, vagina odor "loose" vagina due to age or regular sex. This secret formula of herbal nature mixture is based on traditional herbs well-known to Madurese women over hundreds of years. This well-kept secret formula was perfected and carefully blended with newly discovered ingredients into high-potency formula to give the following positive effects to any women:

ETNOGRAFI MADURA

2010-06-01T09:55:00.011-07:00

Sumber pustaka yang lumayan, memberikan informasi yang melimpah ruah tentang Madura. Muali dari jati diri hingga budaya tinggi yang dimiliki tersaji dengan rinci. Orang tidak mengira ternyata pendidikan karakter sejak dulu sudah di kenal di bumi garam ini. Sopan santun dinjujung tinggi, menjalankan agama di jadikan indikasi manusia berbakti. Inilah sebuah literatur yang layak bagi siapa saja yang ingin melihat siapa dan mengapa Madura itu.

Buku ini membagi bahasan ke dalam lima belas bahasan, antara lain:

Bab I : Geografi. Demografi, Dan Migrasi Madura

Bab II : Jatidi Madura

Bab III: Adat dan Adat Upacara Madura

Bab IV: Upacara Perkawinan di Madura

Bab V: Pakaian Adat Madura

Bab VI : Tradisi Ter Ater Rebbe di Madura

Bab VII: Arisan Tok-Otok Madura di Surabaya

Bab VIII: Perempuan Madura

BAb IX : Organisasi Sosial Politik: Religi(Iuasitas) dan Magi Madura

Bab X : Sapi Madura

Bab XI : Ekonomi Nelayan

Bab XII: Ekonomi Pertanian
Bab XIII : Tembakau Madura
Bab XIV : Batik Madura
Bab XV : Dinamika Kebudayaan dan Resolusi Konflik Madura
Data buku
JUDUL:Etnografi Madura
PENULIS: Drs.H. Mohammad Adib, MA
PENERBIT : Pustaka Intelektual Surabaya Jl. Dharmawangasa Dalam Selatan Surabaya
ISBN: 978-979-25-0798-6
CETAKAN: Pertama Maret 2009TEBAL: xvii + 264 halaman
[]

TATAR MADURA (PROFIL DAN KIAT)

2010-06-01T09:55:00.007-07:00

Buku ini seperti kumpulan daftar riwayat hidup dan perjuangan orang-orang Madura, siapa saja yang terkategori "top markotop" tercatat di buku ini. Lahir bukan untuk mengedepankan etnocentris, dan kesukuuan, namun lebih dari upaya mengguggah semangat suku madura untuk lebih maju. Jika membaca buku ini seakan tersihir, karena serta merta akan mengetahui betapa luar biasa sebuah perjuangan dan berbagai dimensinya.
Banyak strategi dan banyak cara dilakukan, yang jelas orang madura percaya, bahwa sukses hanya ditempuh dengan kerja keras. Keberhasilan tak sama dengan air yang menetes gratis dari langit.

TANDHA JUNGKIR BALIK KEKUASAAN LAKI-LAKI MADURA

2010-06-01T09:55:00.004-07:00

TANTANGAN INDUSTRIALISASI MADURA

2010-06-01T09:55:00.003-07:00

PERUBAHAN SOSIAL MASYARAKAT AGRARIS MADURA

2010-06-01T09:55:00.001-07:00

Desertasi Prof, Dr. Kuntowidjoyo ternyata tentang masyarakat Madura. Dan desertasi tersebut kini telah berubah menjadi buku.

SYAICHONA CHOLIL BANGKALAN-ULAMA LEGENDARIS DARI MADURA

2010-06-01T08:44:00.002-07:00

SYAICHONA CHOLIL BANGKALAN-RIWAYAT HIDUP DAN KARYA TULIS

2010-06-01T08:35:00.001-07:00

KELAKAR MADURA BUAT GUS DUR

2010-05-31T22:36:00.004-07:00

Buku ini terbit sekitar tahun 2001, Gus Dur masih kondisi sehat wal-afiat, rupanya Sujiwo tejo paham sekali tentang sebuah kegemaran. Ya dalang edan yang lulusan ITB ini juga memahami yang di suka Gus Dur, maka digurat dalam tulisan hal-hal yang tergolong banyolan dagelan yang diimbuhi dengan bumbu-bumbu yang menggelikan tersajikan kadang berbalut kiasan. Akhirnya lahir jabang bayi berwujud buku banyolan. Tidak hanya lucu namun juga menohok seru, siapa saja yang berbuat cela, pasti tersengat oleh bisa banyolan Sujiwo Tejo.

PERAHU MADURA-SULAIMAN BA

2010-05-31T09:32:00.009-07:00

Sekitar tahun 1982, buku ini diterbitkan oleh Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisi. Berkisah sejarah pelayaran dengan penelusuran perjalanan bangsa, terkait dengan perahu madura. Buku ini memilki penelusuran pustaka yang begitu terjaga. Setidaknya ada 3 bahan pustaka yang dijadikan rujukan buku ini:'

Babad Songennep, yang ditulis oleh Werdisastra, R. jilid I dan II, terbitan Bali Pustaka, Jakarta 1921.

Gebruiken bij Bouw en tewater leiding van een prauw in het t Sampangesche" (Kebiasaan-kebiasaan pada pembuatan dan penurunan ke air dari perahu daerah Sampang)-oleh Wongsosewojo, R.A.- Jawa VI, 1926 halaman 262-265.

Sejarah Tjaranya Pemerintahan di daerah Kepulauan Madura dengan Hubungannya.

Dalam pemaparannya buku ini membagai lima bab, antara lain :

Bab I; Membahas Latar Belakang Sejarah, asal Usul Persebarannya

Bab II; Memaparkan Fungsi dan Peranan Sosial Perahu Madura

Bab III; Mengangkat Bentuk dan Karakteristik Perahu Madura

Bab IV; Menjelaskan Struktuyr dan Detail-detail Perahu

Bab V. Penutup dan berisi photo dan sketsa perahu madura

--belum tuntas

LIBURAN AKHIR PEKAN JAWA MADURA

2010-05-31T08:23:00.006-07:00

Suramadu jembatan yang benar-benar memadukan antara Jawa dan Madura, yang dipadukan bukan hanya tanah airnya, namun juga pariwisata, ekonomi, pendidikan dan keseungguhannya. Inilah yang mengantarkan lahirnya buku 99 tempat liburan akhir pekan di Pulau Jawa dan Madura.

Yang terjadi sesungguhnya adalah memadu dua sahabat yang beda karakter, beda tabiat atau beda kebiasaan, yakni Anandita Ayudya dan Anasthasia Ry Sadra., kedalam satu pikiran dan berbuah tulisan. Kurang lebih sembilan bukan dua sahabat ini berkendara ke berbagai tempat di Pulau Jawa dan Pulau Garam untuk merekam dari dekat tempat-tempat plesiran. Pulau Madura ternyata bukan pulau yang seperti anak tiri, atau pulau bernasib malang dan gersang. Sesungguhnya pulau unik, pulau menarik nan cantik. Banyak tempat hiburan yang masih perawan, dan belum tersentuh kapitalisasi yang merusak alam. Dan dalam kondisi inilah, pulau madura sangat menarik dan laik dikunjungi. Pengalaman yang dinarasi ini, juga dilengkapi visualisasi dari bidik potret yang aduhai. Tentunya menjadikan sebuah senyawa simpati nan serasi antara bunyi narasi dengan visualisasi.

Data buku

JUDUL: 99 Tempat Liburan Akhir Pekan di Pulau Madura dan Jawa

PENULIS: Anandita Ayudya & anathasia RY Sadra.

PENERBIT: PT Gramedia

ISBN: 978-979-2248-98-2

TEBAL: 304 Halaman. 135 x 200 mm

CETAKAN : September 2009

[] (Terima kasih untuk penulis, yang dengan ikhlas mengangkat Pulau Madura sebagai wilayah wisata-semakin banyak wisatawan Madura semakin menawan)

TEMBAKAU CAMPELOK

2010-05-30T04:51:00.005-07:00

Nama menunjukkan kekhasanya. Ya "Campelok" adalah namu tembakau legendaris Madura. Memang jika kita berbicara tembakau, tanpa menyebut nama Madura kurang afdol. Karena tembakau yang berasal dari Madura memilki kekhususan, oleh karenanya kita tidak akan heran jika hampir semua pabrik rokok terbesar di Tanah Air memilki gudang tembakau di Madura. Ada yang fenomenal di pulau garam ini, jika saat musim jual tembakau, polisi ikut patroli agar tembakau asli tak terkontaminasi. Pernah juga ditengarai ada tembakau luar Madura ikut masuk dan dilakukan percampuran. Inilah praktik-praktik yang meresahkan. Untuk mengantisipasi bisanya terpampang spanduk/benner disepanjang jalan anatar Pemekasan dan Sumenep. Yakni spanduk peringatan, agar waspada dari hadirnya tembakau non Madura. Lalu bagaimana dengan tembakau yang bernama Campalok?. Tembakau Campalok diambil dari istilah lokasi tempat penanamannya. Campalok merupakan salah satu lokasi pemakaman di Dusun Jambangan, Desa Bakeong, Kecamatan Guluk-Guluk, Sumenep. Namun, sebagian warga sekitar ada yang menyebut Campalok sebagai daerah perbatasan. Sebab, tak jauh dari Campalok ada perbatasan Sumenep dan Pamekasan. Batasnya sangat tipis dibedakan oleh garis tanah.Lahan Campalok sendiri berada di salah satu bukit di Dusun Jambangan. Bila dilihat selintas, sulit dipercaya di lahan Campalok memiliki keistimewaan. Menuju lahan Campalok membutuhkan waktu perjalanan kurang lebih 1 jam dari Kota Sumenep. Dari arah Kota Sumenep, menuju lahan Campalok harus melewati sedikitnya 4 kecamatan. Yakni, Kecamatan Batuan, Lenteng, Ganding, dan Guluk-Guluk. Diperkirakan, letaknya 55 km dari arah Kota Sumenep.Setelah sampai di Desa Bakeong, harus melewati jalan sepanjang 5 km ke arah selatan. Perjalanan awal bisa ditempuh dengan kendaraan roda empat dan roda dua sejauh kurang lebih 4 km. Namun, untuk mencapai puncak bukit harus ditempuh dengan jalan kaki sepanjang 1 kilometer.

SALAK MADURA ASAL BANGKALAN

2010-05-27T20:59:00.003-07:00

Ada salak pondoh yang dari Sleman-Yogyakarta, Ada salak gulapasir dari Karangasem Bali, ternyata juga ada salak Bangkalan Madura. Sayang kurang dikembangkan, maklum hanya tumbuh di Bangkalan. Pekarangan yang untuk menanam juga terbatas, bahkan masalah penyerbukan alami tak mungkin terjadi. Kebun salak kelihatan dari pinggir jalan besar jika kita sedang melewati Jl. Soekarno Hatta Bangkalan. Kisah lahirnya si salak Bangkalan ini berawal dari bibit asal Jawa. Konon yang mengembangkan seorang Kiai bersama santrinya. Tentunya ketika zaman berubah Salak Bangkalan harus juga berubah. Jika melihat cermat petani salak di Karangasem Bali, Madura harus juga mulai merangkak rekayasa genetika di bidang persalakan. Alkisah di Pulau Bali harga salak anjlok ketika musim panen tiba, kini sudah terkendali. Bicara soal rasa juga tak ketinggalan. Kata penggembar salak dari Surabaya, rasanya juga kalah dengan salak made ini pondoh Sleman. Kini salak Karangasem sudah mengalami di"treatment" dan berubah menjadi salak pasir, yang manis. Akhirnya berkonsekuensi pada harga yang kemudian merangkak. Semoga salak Bangkalan mengikuti jejak agar harga merangkak.

MAHFUD MD MENAHKODAI MK

2010-05-27T20:59:00.000-07:00

Profesor dari UII Yogkarta ini, kembali membuat sejarah, nasibnya selalu berdekatan dengan dewi fortuna, kendati penampilannya nampak biasa-biasa saja, namun nasibnya ditakaran yang lebih dan beruntung. Buktinya dengan usia yang tergolong masih muda, professor kelahiran pulau garam ini, langganan jadi penjabat.
Kepada siapapun dekat, tidak memiliki konsep lawan, semua manusia adalah temannya. keluguan dalam berteman adalah hidup yang dipertahankan.
Sangat menghindari kotak-kotak alias kelas, bahkan menurutnya, bahwa orang itu memiliki derajat sama. Tanpa harus membeda-bedakan, antara atasan dan bawahan. Mengaku canggung ketika harus berada di pusaran protokoler, apalagi jabatan yang disandangnya sebagai Menhankam, yang penuh dengann renik-renik protokoler.
Warung ini, memiliki kisah hidup Moh Mahfud.MD, yang ditulisnya sebagai otobiogarfi dengan segmen melihat dirinya ketika menjadi seorang pejabat di masa sulit.
Buku itu berjudul—“Setahun Bersama Gus Dur—Kenangan setahun menjadi Kenangan menjadi Menteri Saat Sulit

Data buku:

JUDUL: Setahun Bersama Gus Dur-Kenangan Menjadi Menteri di Saat Sulit

PENULIS: Moh.Mahfud MD

PENERBIT: LP3ES. Jl. S. Parman No. 81, Jakarta 11420 Telp. 567 4211-13. E-mail : puslp3es@indo.net.id

ISBN: 979-330-04-x

TEBAL: xx + 322 hlm; 15,5 x 23 cm

CETAKAN I--April 2003

Nasionalisme boleh diacungi jempol dua:
Ketika menjabat menjadi Menhankam, sangat risih melihat sepak terjang pemerintahan kita yang sering diobok-obok oleh Amerika, intervensi dan kegiatan mata-mata Amerika sangat merisaukan dirinnya. Dengan tegas lugas diungkapkannya, bahkan langsung masuk kuping para pejabat kedutaan Amerika Serikat yang ada di Jakarta. Inilah sepintas kilas tentang jati diri seorang M. Mahfud, MD, bahwa Negara yang berdaulat seperti Indonesia itu memiliki hak hidup yang nir terhadap campur tangan pihak asing

TERTANGKAPNYA WISATAWAN YANG MATA-MATA:
Moh. Mahfud MD bertbicara keras tentang tertangkapnya seorang wisatawan dari Amerika yang ternyata diduga keras melakukan kegiatan mata-mata. Aaron, wisatawan yang tertangkap itu, dipergoki sedang menyiarkan gambar-gambar kerusuihan di Timika dari sebuah hotel di Jayapura yang ternyata sangat menyudutkan pemerintah Indonesia. Ketika ditanyakan kepada Pandam Cebdrawasih, ternyata benar bahwa orang itu menyiarkan berita ke luar negeri dengan sebuah pemancar sendiri, padahal visanya adalah visa wisata.
Akibat peritiwa ini Mahfud MD sangat marah atas kejadian ini dan mengkrtik keras Duta Besar Gelbart yang mengambil Aaron yang semestinya harus dideportasi.

KOBOI TEXAS MELAWAN KOBOI MADURA
Majalah Gatra menulis bahwa karena kejengkelannya, sang duta besar Amerika itu melapor kepada Wapres Megawati. Namun, megawati mengatakan bahwa sebagai Negara yang merdeka, berdaulat, dan punya harga diri, maka Indonesia tidak bisa diperlakukan seenaknya oleh Negara manapun. Mega mencela bahwa Gelbart terlau bersikap seperti koboi dari Texas di Indonesia sehingga dia selaku Wapres tidak dapat menyalahkan Menteri Pertahanan-nya. “Kalau dia mau berlaku seperti koboi Texas maka biar dilawan oleh koboi dari Madura
[hlm; 51]
MAHFUD MD, MENTERI YANG KADANGKALA KAMPUNGAN DAN “KATROK”
Ketika menjamu Menteri Pertahanan Korea Selatan, dalam menyantap hidangan lazimnya memakai sumpit, Mahfud justru menggunakan sendok dan garpu, karena makankan yang dikais dengan sumpit licin dan cenderung berontak. Dikesempatan itu Mahfud MD diajari menggunakan sumpit oleh Menteri Pertahanan Korea Selatan.Apalagi jika mendapatkan kesempatan menjamu tamu dengan bermain Golf, dapat dipastikan pak Mahfud jadi bahan tertawaan.
Dikesempatan lain, Mahfud mengaku tidak begitu tahu, bahwa, secara protokoler, ada aturan tersendiri untuk warna baju yang harus dipakai. Misalnya jas warna gelap harus dipakai dengan kemeja warna terang. Ketika pada suatu hari harus menerima Menteri Pertahanan Malaysia, dia melakukan kekeliruan mengenai hal itu. Dia berangkat dari rumah dengan memakai setelah jas hitam tetapi baju lorek-lorek berwarna coklat dan dasi bermotif coklat pula. Dengan sigap staf ahli Mahfud—Mayjen Albert Paruntu menyodorkan kemeja berwarna putih yang masih baru. Rupanya staf ahli pak menteri sangat paham kalau, bos itu memang “katrok.” [ hlm :280 ]

ORANG MADURA MENGALAHKAN GUS DUR

2010-05-27T20:32:00.000-07:00

Kumpulan humor yang disunting oleh M. Mas'ud Adnan ini citarasanya "memadura", banyak obyek yang terlimtas atas perilaku kocak penghuni "pulau garam'. Kocak yang bikin terbahak-bahak ini diendus dari keseharian dan kesederrhanaan, serta beberapa kelirumologi yang terjadi. Madura memang banyak akal dan bikin orang terpingkal-pingkal...maaf belum tuntas

ALAPOLA DAGADU ALA MADURA

2010-05-27T08:12:00.000-07:00

Royas Amri Bestian nama lengkap, pebisnis di kancah industri kaos kreatif di Surabaya adalah, lulusan Desain Komunikasi Visual Institut Teknologi Sepuluh Nopember Surabaya, meniatkan untuk membesarkan nama Madura lewat kreativitas dan imajinasi.
"Etnis Madura sangat dikenal punya perilaku khas. Namun, mereka lebih dikenal dengan budayanya yang keras dan kasar serta budaya carok. Namun di balik semua itu, Royas melihat etnis Madura juga mempunyai sebuah kekayaan seni dan budaya yang tinggi. Pola bertingkah, berpikir, dan berkarya ada keunikan tersendiri," ujar Royas, yang juga salah satu cucu mantan Gubernur Jatim almarhum M Noer. http://alapolamadura.multiply.com/
Karya Mereka, dapat di endus lewat situs:

http://www.alapola.com .

HALIM PERDANAKUSUMA ITU TERNYATA ORANG SAMPANG

2010-05-27T08:09:00.000-07:00

Banyak orang mengenal nama lapangan terbang militer yang ada di Jakarta, Halim Perdanakusuma. Tapi mengenal lebih dekat siapa siempunya nama itu, dapat dipastikan jarang dijumpa. Siapa dan dari mana Halim Perdanakusuma itu?. Wikipedia, ensiklopedia bebas membantu kita. Lewa situs beralamat http://id.wikipedia.org/wiki/Halim_Perdanakusuma., maka akan kita ketahui siapakah Halami itu? . Abdul Halim Perdanakusuma (Halim Perdana Kusuma) seorang pahlawan Indonesia. Pria kelahiran Sampang, 18 November 1922, ini gugur di Malaysia, 14 Desember 1947 dalam usia 25 tahun saat menjalankan tugas semasa perang Indonesia-Belanda di Sumatera. Ia ditugaskan membeli dan mengangkut perlengkapan senjata dengan pesawat terbang dari Thailand.Semasa perang mempertahankan kemerdekaan Indonesia melawan penjajah Belanda di Sumatera pada tahun 1948, Halim Perdana Kusuma dan Marsma Ismayudi ditugaskan membeli kelengkapan senjata di Thailand. Keduanya ditugaskan dengan pesawat terbang jenis "Enderson". Pesawat terbang itu dipenuhi dengan pelbagai senjata api, di antaranya karbin, sten-gan, pistol dan bom tangan.Dalam perjalanan pulang, pesawat terbang tersebut jatuh. Tidak diketahui penyebabnya. Diduga kerana cuaca buruk. Namun kemungkinan karena sabotase sangat terbuka. Bangkai pesawat terbang tersebut ditemui di sebuah kawasan hutan berdekatan dengan Lumut, Perak, Malaysia. Namun tim penyelamat hanya menemui jasad Halim. Sementara, Ismayudi tidak dijumpai dan tidak diketahui nasibnya sehingga sekarang. Begitu juga dengan pelbagai kelengkapan senjata api yang mereka beli di Thailand, tidak diketahui ke mana perginya.Jasad Halim kemudian sempat dikebumikan di Gunung Mesah, tidak jauh dari Gopeng, Perak, Malaysia. Pusat data Tokoh Indonesia mencatat, di daerah itu (Gunung Mesah)banyak orang Sumatra. Beberapa tahun kemudian, kuburannya digali dan jasadnya dibawa balik ke Indonesia dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta.Pemerintah memberi penghormatan atas jasa dan perjuangan Halim, dengan menganugerahi gelar dahlawan nasional dan mengabadikan namanya pada Bandar Udara Halim Perdanakusuma di Jakarta. Juga dengan mengabadikan namanya pada kapal perang KRI Abdul Halim Perdanakusuma.Sementara, nasib Ismayudi tidak diketahui. Ketika Perjanjian Haadyai antara Kerajaan Malaysia dengan Parti Komunis Malaya pada tahun 1989, seorang Indonesia turut muncul dalam gencatan senjata tersebut. Ishak Haji Mohamad (Pak Sako) menduga komunis warga Indonesia tersebut ialah Ismayudi.

KAMUS BAHASA INGGRIS MADE IN PAMEKASAN

2010-05-26T16:11:00.000-07:00

Bukan menganut idola sesat Francis Bacon "The idols of tribe", yang mengatakan sikap mengidolakan kesukuan, atau etnocentris mengedepankan kelompok tertentu. Ini memang bukti bahwa ada putera Pamekasan Madura telah berkreasi menghadirkan kamus Bahasa Inggris-Indonesia, luar biasa.

Kalau kita sedang sendau gurau kerap kali membuat guyonan yang menohok setengah mengolok bahwa bahasa Madura itu adalah Inggris Timor (Timor: maksud timur). Kini orang tidak bisa lagi mengangkat 'Guyonan itu". Karena Hasan Sadhily telah mewujudkan mimpi menjadi kreasi, lahirlah kamus ini. Bersama John M. Echols Hasan Sadhily membuat bukti.

Sekarang Kamus yang disusun oleh John M. Echols dan hasan Shadily ini telah direvisi oleh John U. Wolff dan James T. Collins bekerja sama dengan Hassan Shadily.

CEMARA UDANG LOMBANG SUMENEP

2010-05-25T16:33:00.000-07:00

Dari berbagai buku bonsai yang kukoleksi ternyata cemara udang yang paling mempesona. Sesungguhnya nama bagus Cemara Udang adalah Casuarina equisetifolia. Banyak tumbuh liar disepanjang pantai Lombang Kabupaten Sumenep. Konon kabarnya cemara udang terbaik di dunia ada di ujung Madura. Sedikit cerita tentang Cemara Udang: Konon di Jepang juga ada yang agak mirip dengan tanaman ini, numun tumbuhnya di pegunugan, namun di Madura justru tumbuh di sepanjang pantai. Di China cemara udang ini namanya "Mu Ma Huang ".Inilah sebagian sebagian buku koleksi saya tentang bonsai berada di galeri photo - http://www.djokoaw.com

SAPI MADURA DAN AKU

2010-05-25T16:15:00.002-07:00

Perjalanan yang menyenangkan ketika memberi kuliah di Madura, sekitar 11 tahun lebih aku di out sourcing sebagai dosen di perguruan tinggi Madura. Tepatnya di STKIP PGRI Sumenep. Aku juga pernah memberi kuliah di STKIP PGRI Sampang, juga Di STKIP PGRI Bangkalan. Perjalanan nan jauh tak kurasakan karena tepian pantai membuat obat lelah. Sering aku harus bermacat-macat karena mobil harus berjalan pelan, maklum hari pasaran. Tepatnya saat ramainya orang berjualan sapi. Sungguh aku senang dengan sapi-sapi Madura. Juga sempat ketelusur apa dan siapa sapi Madura. Akhirnya bantuan searcing Geoogle aku memperoleh alamat web tentang dunia sapi. Dunia Sapi nama web itu (http://duniasapi.com/). Ku unduh beberapa info terutama yang terkait dengan sapi. Isinya sebagai berikut:

Madura adalah salah satu daerah di Indonesia yang memiliki Sapi Ras Murni Indonesia. Sapi ini berkembang pesat di Pulau Madura serta pulau-pulau sekitarnya seperti Pulau Sapudi, yang merupakan pulau yang terkenal dengan bibit-bibit Sapi Madura kualitas unggul.
Ada dua pendapat mengenai asal-usul Sapi Madura. Pendapat pertama, Sapi Madura adalah persilangan antara Bos sondaicus (yang menurunkan ciri-ciri sapi berpunuk) dengan Bos indicus (yang memberikan warna pada bulu). Pendapat kedua disimpulkan oleh Popescu dan Smith (1998), yang menyatakan bahwa Sapi Madura merupakan hasil perkawinan silang antara indukan Bos taurus atau Bos javanicus dengan pejantan Bos indicus. Hal ini ditunjukkan dengan kemiripan Sapi Madura dengan Bos taurus, kecuali pada kromosom Y-nya yang mirip dengan Bos indicus.
Ciri-ciri umum fisik Sapi Madura adalah sbb:

Baik jantan ataupun betina sama-sama berwarna merah bata.
Paha belakang berwarna putih.
Kaki depan berwarna merah muda.
Tanduk pendek beragam. Pada betina kecil dan pendek berukuran 10 cm, sedangkanpada jantannya berukuran 15-20 cm.
Panjang badan mirip Sapi Bali tetapi memiliki punuk walaupun berukuran kecil.

Peraturan tentang Pelestarian Sapi Madura telah dikeluarkan sejak zaman kolonial Belanda, tertuang dalam staatsblad (lembaran negara) No. 226/1923 dan No. 57/1934, serta No. 115/1937. Tahun 1934 pemerintah juga telah menetapkan bahwa Sapi Madura seragam dalam bentuk dan warna. Bahkan pada pasal 13a Undang-undang No. 6/1967, telah ditetapkan tentang pokok-pokok peternakan dan kesehatan hewan. Yang merupakan upaya untuk mempertahankan populasi, menjaga bentuk,warna kulit, serta meningkatkan kualitas produksi Sapi Madura. Dengan kebijakan ini diharapkan pula dapat mencegah tersebarnya penularan jenis penyakit antrax dan sapi gila yang selama ini menjadi momok yang menakutkan masyarakat.
Secara umum, Sapi Madura memiliki beberapa keunggulan seperti :

Mudah dipelihara.
Mudah berbiak dimana saja.
Tahan terhadap berbagai penyakit.
Tahan terhadap pakan kualitas rendah

Assalamualaikum.Kembali ke Rumah Lama

2010-05-25T08:54:00.000-07:00

Tiba-tiba terpesona kembali, dulu memang di sana......ya di sana di GOLKAR. Pernah aku menjadi Pembantu Komisaris Kecamatan Wonokromo, ketika itu masih bernama Golongan Karya, dan akhirnya aku duduk di pengurusan Golkar tepat DPD Golkar Tingkat II Kota Surabaya, bidang cendekiawan. Di periode selanjutnya menjadi Salah satu Wakil Ketua. Sekarang setelah Golkar menjadi partai, kok saya terpesona kembali. Apalagi kawan lamaku menjadi Ketua Golkar Provinsi,......nah aku sengaja atau tidak, ternyata duduk di singgasana wakil ketua. Tak tanggung-tanggung jabatan Wakil Ketua PGRI Jawa Timur aku lepaskan karena anggaran dasar PGRI Mensyaratkan. Mungkin karena aku senang cekak-kakan, dan menurut permakluman aku ini tipe orang 'mblebes' (dicuci tak basah, di jemur tak kering). Yang pantas menurut ahli nujum aku wakil ketua spesialis Seni Budaya dan Pariwisata. Karena hoby makan Soto Madura, dan Bubur Madura, saya oleh organisasi dikhususkan ngurusi wilayah Madura.